Implementasi Pendidikan Karakter
Melalui  Program Ko-Kurikuler
Dalam Mewujudkan Karakter Religius Siswa

M. Didin Bahrudin Bisri1
1Universitas Hasyim Asy’ari Tebuireng Jombang
e-mail: m.didinbahrudin@gmail.com

Abstract— This study aims to explore the implementation of character education through co-curricular programs in shaping the religious character of students at MAN 1 Jombang. The research method used is a case study with a qualitative approach. Data were collected through observations, interviews, and document analysis. The results show that co-curricular programs, such as morning activities, congregational prayers, recitation of prayers, and other religious activities, have had a positive impact on training discipline, religious awareness, and moral values among students. However, there are still some obstacles in the implementation of the program, such as limited time, the number of supervising teachers, and parental involvement. Nevertheless, efforts to overcome these obstacles have been made by involving innovative teaching strategies and improving coordination between teachers and educational staff. In conclusion, character education is an essential aspect of Islamic education that requires commitment and cooperation from all relevant parties to continuously improve the quality of character education in the school to create a generation of high-quality and morally upright individuals.
Keyword: character education, co-curricular programs, religious character

Abstrak— Simpulan dari riset tersebut menunjukkan bahwa implementasi pendidikan karakter melalui program kokurikuler di MAN 1 Jombang memiliki dampak yang signifikan dalam membentuk karakter religius siswa. Program-program seperti kegiatan pagi, sholat berjamaah, pembacaan doa, serta pelaksanaan ibadah dan kegiatan agama lainnya telah membantu dalam melatih disiplin, kesadaran beragama, dan nilai-nilai moral pada siswa. Meskipun demikian, riset juga mengidentifikasi beberapa hambatan dalam pelaksanaan program, seperti faktor waktu yang terbatas, keterbatasan jumlah guru pembimbing, dan kurangnya keterlibatan orang tua. Namun demikian, upaya untuk mengatasi hambatan tersebut telah dilakukan dengan melibatkan strategi pengajaran yang inovatif dan peningkatan koordinasi antara guru dan staf pendidikan. Secara keseluruhan, riset ini menegaskan bahwa pendidikan karakter merupakan aspek penting dalam pendidikan Islam yang harus diperhatikan secara serius. Implementasi program kokurikuler di MAN 1 Jombang telah membuktikan efektivitasnya dalam membentuk karakter religius siswa, meskipun masih terdapat beberapa tantangan yang perlu diatasi. Oleh karena itu, diperlukan komitmen dan kerja sama dari semua pihak terkait untuk terus meningkatkan kualitas pendidikan karakter di sekolah tersebut guna menciptakan generasi yang berkualitas dan berakhlak mulia.
Kata kunci: Pendidikan Karakter, Program Kokurikuler, Karakter Religius.

PENDAHULUAN
Melihat betapa rendahnya karakter bangsa ini, Pendidikan karakter menjadi sangat penting. Bahkan, Kementrian Pendidikan Nasional pun merancang kurikulum Pendidikan karakter bagi siswa. Pendidikan karakter ini sebaiknya ditanamkan sejak dini, semenjak masih sekolah.
Sebagaimana ditulis Anif Punto Utomo dalam Republika (24 Juli 2011) bahwa membangun karakter tidaklah semudah membalikkan telapak tangan, tetapi bukan berarti tidak bisa. Membangun karakter yang palping baik dimulai dari pemimpinnya. Jika para pemimpin kita memiliki karakter yang kuat dan bisa diteladani, rakyat serta-merta akan mengikuti (Salahudin & Alkrienciehie, 2013).
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, bentuk kata kerja dari "pendidikan" adalah "didik". Ini mengacu pada proses menjaga dan meningkatkan latihan, ajaran, bimbingan, terutama terkait dengan karakter dan kecerdasan pikiran seseorang. Pendidikan adalah turunan kata dari "didik" yang berarti proses perubahan sikap dan perilaku seseorang. Pendidikan merupakan upaya atau aktivitas manusia untuk mengembangkan potensi-potensi bawaan baik secara jasmani maupun rohani, dengan tujuan mencapai hasil dan prestasi yang lebih baik. Dalam kata lain, pendidikan dapat diartikan sebagai hasil dari peradaban suatu bangsa yang dibangun atas dasar nilai dan norma masyarakatnya sendiri, yang berfungsi sebagai filosofi atau cita-cita serta menyatakan tujuan pendidikan yang diinginkan. Dalam konteks apapun, pendidikan merupakan proses yang terus berlangsung dalam usaha manusia untuk mempertahankan hidupnya. Pendidikan sangat penting bagi kehidupan manusia dan menjadi kebutuhan yang harus dipenuhi sepanjang hayat. Tanpa pendidikan, sangatlah sulit bagi sebuah komunitas manusia untuk berkembang sesuai dengan aspirasinya untuk maju, sejahtera, dan bahagia sesuai dengan pandangan hidupnya (Permana & Imroatun, 2019).
Pendidikan karakter telah menjadi kebutuhan mendesak karena degradasi pengetahuan dan kekurangan akhlak yang telah sangat merusak bangsa Indonesia di berbagai lapisan masyarakat, termasuk pelajar. Pendidikan karakter adalah suatu konsep pendidikan yang berfokus pada pembentukan karakter dan moralitas siswa sebagai salah satu upaya untuk menciptakan individu yang bermartabat dan memiliki integritas tinggi dalam kehidupan bermasyarakat (Anwar, 2021). Firman Allah SWT Pada Q.S Al- Ahzab ayat 21:

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا.﴿٢١﴾ 
Artinya: “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah contoh teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat, dan dia banyak menyebut Allah.”
Pendidikan karakter merupakan aspek penting dalam pembentukan kepribadian siswa, yang bertujuan untuk mengembangkan nilai-nilai moral, etika, dan spiritualitas yang kuat (Purnamasari, et.al, 2023). Dalam konteks pendidikan di sekolah, program ko-kurikuler memiliki peran yang signifikan dalam mendukung pembentukan karakter religius siswa. Melalui berbagai kegiatan di luar jam pelajaran utama, program ko-kurikuler memberikan platform bagi siswa untuk menginternalisasi nilai-nilai agama, menjalankan ibadah, dan mengaplikasikan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari. Pendahuluan ini akan membahas pentingnya implementasi pendidikan karakter melalui program ko-kurikuler serta dampaknya dalam mewujudkan karakter religius siswa.
Pendidikan karakter telah menjadi fokus utama dalam dunia pendidikan, karena dianggap sebagai fondasi yang penting dalam membentuk individu yang berkualitas dan berakhlak mulia. Salah satu dimensi utama dari pendidikan karakter adalah pengembangan karakter religius, yang menempatkan agama sebagai landasan utama dalam kehidupan individu. Dalam masyarakat yang pluralis, sekolah memiliki peran krusial dalam membantu siswa memahami, menghargai, dan mengamalkan nilai-nilai agama secara inklusif (Jannah, 2023).
Program ko-kurikuler, sebagai bagian integral dari pengalaman pendidikan siswa di sekolah, memiliki potensi besar untuk mendukung pembentukan karakter religius. Ko-kurikuler mencakup beragam kegiatan di luar kurikulum akademis yang dirancang untuk melengkapi pembelajaran di kelas dan memberikan pengalaman praktis bagi siswa (Hidayah, 2019). Dalam konteks pendidikan karakter, program ko-kurikuler dapat dirancang sedemikian rupa sehingga memberikan peluang bagi siswa untuk mengasah nilai-nilai agama dalam konteks kehidupan nyata.
Salah satu keuntungan utama dari program ko-kurikuler adalah fleksibilitasnya dalam menyesuaikan kegiatan dengan kebutuhan dan minat siswa (Mujiati, et al, 2021). Melalui program ini, sekolah dapat menyelenggarakan berbagai kegiatan keagamaan seperti doa bersama, pengajian, kajian kitab suci, atau bahkan kegiatan sosial yang berorientasi pada nilai-nilai agama seperti kegiatan amal dan sosial. Dengan demikian, siswa memiliki kesempatan untuk terlibat secara aktif dalam praktik keagamaan yang relevan dengan keyakinan dan nilai-nilai mereka.
Selain itu, program ko-kurikuler juga memungkinkan siswa untuk memperluas wawasan mereka tentang beragam agama dan kepercayaan. Dengan menghadirkan kegiatan yang mengakomodasi berbagai keyakinan, sekolah memberikan ruang untuk dialog antar-agama yang positif dan saling pengertian. Hal ini membantu membangun toleransi, penghargaan, dan rasa empati terhadap perbedaan keyakinan di antara siswa, yang merupakan aspek penting dalam pembentukan karakter religius.
Tidak hanya itu, program ko-kurikuler juga dapat menjadi sarana untuk membimbing siswa dalam menerapkan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari. Melalui berbagai kegiatan praktis seperti pelatihan kepemimpinan, pelayanan masyarakat, atau kegiatan ekstrakurikuler lainnya, siswa dapat belajar bagaimana menerapkan nilai-nilai agama dalam interaksi sosial, pengambilan keputusan, dan pemecahan masalah di kehidupan sehari-hari. Dengan demikian, pembelajaran tidak terbatas pada ranah teoritis, tetapi juga mencakup pengalaman langsung yang relevan dengan konteks kehidupan siswa.
Implementasi pendidikan karakter melalui program ko-kurikuler tidak hanya berdampak pada siswa secara individual, tetapi juga dapat membentuk budaya sekolah yang inklusif dan bermakna. Dengan menyediakan lingkungan yang mendukung bagi praktik agama dan nilai-nilai moral, sekolah mendorong terciptanya komunitas yang bersemangat dalam menjalankan ajaran agama dan berperilaku sesuai dengan nilai-nilai yang dianut. Hal ini menciptakan atmosfer yang kondusif bagi pertumbuhan spiritual dan moral siswa secara kolektif.
METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang akan digunakan untuk meneliti implementasi Pendidikan Karakter melalui Program Ko-Kurikuler dalam Mewujudkan Karakter Religius Siswa adalah sebagai berikut pendekatan kualitatif. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif karena tujuannya adalah untuk memahami secara mendalam bagaimana program ko-kurikuler di MAN 1 Jombang diimplementasikan dalam rangka mewujudkan karakter religius siswa. Pendekatan kualitatif memungkinkan peneliti untuk mengeksplorasi berbagai aspek yang terlibat dalam implementasi pendidikan karakter dengan lebih komprehensif. Penelitian ini akan menggunakan metode studi kasus, di mana MAN 1 Jombang akan menjadi kasus tunggal yang diteliti secara mendalam. Metode studi kasus adalah metode penelitian yang bertujuan untuk memahami fenomena tertentu yang dialami oleh subjek penelitian, seperti perilaku, psikologi, motivasi, dan tindakan. Dalam penelitian studi kasus, masalah yang dibawa oleh peneliti masih bersifat preliminary, sehingga alur yang digunakan dalam menyusun proposal penelitian ini juga masih bersifat awal, dan akan dikembangkan setelah melakukan eksplorasi lapangan atau konteks social (Zakariah, et al, 2019). Metode ini memungkinkan peneliti untuk memahami konteks spesifik di MAN 1 Jombang, serta faktor-faktor yang memengaruhi implementasi pendidikan karakter, termasuk tantangan dan hambatan yang dihadapi.

HASIL DAN PEMBAHASAN
A.	Pendidikan karakter di MAN 1 Jombang
Pendidikan karakter di MAN 1 Jombang merupakan bagian integral dari pendidikan di Madrasah Aliyah Negeri tersebut. Program-program kebiasaan yang dilaksanakan oleh siswa, guru, dan seluruh karyawan di lingkungan MAN 1 Jombang menjadi bagian dari implementasi pendidikan karakter.
Program kebiasaan harian termasuk sholat Dhuha, membaca doa, tilawah Al-Qur'an, dan menyanyikan lagu kebangsaan. Selain itu, terdapat juga program kebiasaan pagi yang meliputi sholat Dhuha berjamaah, membaca doa, dan membaca istighosah bersama yang dipimpin oleh siswa atau guru. Program ini juga melibatkan infaq/donasi sosial yang dikumpulkan oleh setiap kelas dan disalurkan ke ruang komitel. Ada juga program kebiasaan tahunan, seperti peringatan Isra' Mi'raj, Maulid Nabi, halal bihalal, dan berbagai kegiatan lainnya.
Menurut wakil kepala humas, Ibu Isna Kamalia, dalam sebuah wawancara,
"Di MAN 1 Jombang, kebiasaannya masih sama seperti dulu, akan tetapi ada beberapa tambahan/penyempurnaan program kebiasaan siswa. Pagi-pagi siswa langsung berkumpul di masjid, laki-laki di lantai satu dan perempuan di lantai dua. Perempuan yang sedang haid dikumpulkan secara terpisah di aula asrama putri. Setelah masuk, siswa melakukan sholat Dhuha berjamaah yang dipimpin oleh siswa penghuni asrama, kemudian dilanjutkan dengan membaca doa bersama dan tilawah secara bersama-sama. Siswa yang berhalangan di aula asrama putri mendapat kuliah singkat dari guru. Kemudian perwakilan kelas mengambil kunci kelas di depan ruang wakil kepala."
Program ini berjalan dengan baik karena adanya guru pendamping di setiap kegiatan, sehingga para siswa dapat diawasi untuk mengikuti program kebiasaan dengan baik. Sebagaimana yang disampaikan oleh wakil kepala humas, 
"Program ini berjalan dengan baik karena jumlah siswa yang banyak, dan adanya guru pendamping. Guru pendamping adalah guru yang bertugas pada jam pertama."
Program kebiasaan ini memberikan dampak positif pada siswa di MAN 1 Jombang. Selain melatih kedisiplinan siswa, kebiasaan ini juga melatih siswa untuk terbiasa melakukan sholat berjamaah, sholat sunnah, membaca doa sebelum kegiatan, dan juga melatih jiwa patriotisme di segala tempat. Dalam wawancara, ibu wakil kepala humas menyatakan,
"Program kebiasaan ini memberikan dampak yang besar bagi anak-anak, pertama-tama melatih kedisiplinan siswa, mengajarkan siswa untuk gemar sholat berjamaah dan memulai hari dengan kegiatan positif. Kemudian membiasakan siswa membaca doa dalam setiap kegiatan, serta melatih jiwa patriotisme karena saat lagu kebangsaan dimainkan, seluruh siswa harus diam di tempat tersebut, jika berjalan, harus berhenti sejenak."
Program kebiasaan ini telah berlangsung sejak berdirinya Madrasah, namun terus disempurnakan agar menjadi kebiasaan yang berakar kuat dalam nilai-nilai religius dan patriotisme. Ibu wakil kepala humas juga menambahkan,
"Program ini sudah berjalan sejak Madrasah ini berdiri, namun terus disempurnakan/ditambahi. Misalnya, doa pagi sudah ada sejak dulu hanya saja sekarang ditambah dengan sholawat."
Program kebiasaan ini sebenarnya mudah, namun dalam menjalankannya seringkali dihadapi berbagai tantangan untuk dapat konsisten. Secara garis besar, program kebiasaan ini memang sedikit memerlukan dorongan agar terbiasa, karena pada intinya terdapat sedikit unsur keterpaksaan agar tetap konsisten. Seperti yang disampaikan oleh ibu wakil kepala humas,
"Kebiasaan itu harus ada sedikit unsur paksaan agar terbiasa, karena kadang-kadang dua kali saja sangat mudah, yang sulit itu adalah untuk terbiasa atau konsisten. Karena tergantung dengan aktivitas baru dan masalah-masalah yang berbeda setiap harinya. Jika tidak menggunakan cara seperti ini, anak-anak belum tentu dalam satu hari mengaji dan sholat berjamaah semuanya seperti ini dilakukan di rumah. Pulang sekolahnya sekarang jam 15.00 jadi anak-anak sholat berjamaah di sini 3x, yang pertama sholat Dhuha, yang kedua sholat Dhuhur, dan yang ketiga sholat Ashar karena gerbang dibuka setelah sholat Ashar."
Pendidikan karakter di MAN 1 Jombang tidak hanya diterapkan dalam kegiatan akademik, namun juga dalam kegiatan ekstrakurikuler. Setiap ekstrakurikuler di sekolah ini memiliki kegiatan yang berfokus pada pembentukan karakter siswa, seperti kegiatan pembinaan kepemimpinan, kegiatan seni dan budaya, dan kegiatan olahraga yang dilaksanakan pada jam 15.00-17.00 yang diorganisir oleh masing-masing organisasi di setiap ekstrakurikuler yang didampingi oleh guru yang bertanggung jawab di ekstrakurikuler tersebut. Siswa-siswi diberi kebebasan dalam memilih mana ekstrakurikuler yang mereka minati untuk mengembangkan karakter mandiri, percaya diri, tanggung jawab, dan kreatif.
B.	Implementasi Pendidikan Karakter melalui Program Kokurikuler dalam Mewujudkan Karakter Religius Siswa di MAN 1 Jombang
Dalam pelaksanaan program kokurikuler seperti pelmbiasaan, selbelnelrnya mudah, namun banyak tantangan yang harus dihadapi agar dapat istiqomah. Intinya, program pelmbiasaan ini membutuhkan sedikit unsur paksaan untuk mencapai konsistensi. Seperti yang disampaikan oleh Ibu Waka Humasy,
"pembiasaan itu harus ada unsur paksaan agar siswa terbiasa, karena kalau sekali dua kali itu sangat mudah, yang sulit adalah konsistensi atau istiqomah. Karena terbelit dengan aktivitas baru dan permasalahan yang berbeda setiap harinya. Jika tidak dengan cara seperti ini, anak-anak belum tentu dalam satu hari mengaji dan sholat berjamaah semuanya seperti ini dilakukan di rumah. Pulang sekolahnya sekarang jam 15.00 jadi anak-anak sholat berjamaah di sini 3 kali, yang pertama sholat dhuha, yang kedua sholat dhuhur, dan yang ketiga sholat ashar karena gerbang dibuka setelah sholat ashar."
Dalam tindakan pembelajaran, guru menggunakan beberapa strategi, antara lain melalui pelmbiasaan aktivitas, pembelajaran, dan kegiatan keagamaan. Sebagaimana yang dijelaskan oleh salah satu guru agama di MAN 1 Jombang, Bapak Lukmanul Hakim,
"Strategi guru agama dalam membentuk karakter religius di sini adalah pertama melalui pelmbiasaan aktivitas seperti sholat dhuha dan belajar di masjid. Kedua melalui pembelajaran, yaitu adab terhadap guru dan sesama siswa. Kemudian melalui kegiatan sholat berjamaah."
Keterkaitan antara program pelmbiasaan dalam membentuk karakter religius di MAN 1 Jombang adalah bahwa untuk membentuk suatu karakter diperlukan suatu kebiasaan karena proses. Namun demikian, semua bergantung pada kepribadian masing-masing individu. Seperti yang disampaikan oleh Bapak Lukmanul Hakim,
"Keterkaitannya antara strategi guru melalui program pelmbiasaan dalam membentuk karakter religius siswa pasti ada, namun belum tentu memastikan semua siswa itu baik semua, karena kehidupan siswa tidak hanya di sekolah."
Berdasarkan hasil observasi siswa-siswi MAN 1 Jombang, setiap pagi sebelum memulai pembelajaran, diisi dengan pelaksanaan pelmbiasaan pagi. Ini meliputi kegiatan seperti mendengarkan murattal Al-Qur'an yang dibacakan oleh siswa-siswi terpilih dengan suara merdu untuk menyambut kedatangan siswa-siswi hingga waktu bel masuk. Setelah murattal Al-Qur'an dibacakan dan bel masuk berbunyi, siswa-siswi berkumpul di masjid yang berada dalam kawasan Madrasah. Setelah itu, dilanjutkan dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya, Lagu Kebangsaan, Mars Madrasah, Visi dan Misi MAN 1 Jombang, serta pembacaan Pancasila. Kemudian, dilanjutkan dengan murattal Al-Qur'an selama kurang lebih 10 menit yang diikuti oleh seluruh siswa-siswi MAN 1 Jombang dan dilanjutkan dengan sholat dhuha berjamaah. Setelah sholat dhuha berjamaah selesai, para siswa dan siswi dipersilahkan masuk ke ruang kelas masing-masing. Khususnya pada hari Jumat, setelah masuk ke ruang kelas, ada program infaq yang dikumpulkan oleh setiap kelas dan disalurkan ke pihak Madrasah untuk bakti sosial.
Dalam pelaksanaannya, pada pukul 06.00 hingga 06.30, siswa-siswi sudah berkumpul di masjid untuk melaksanakan sholat dhuha berjamaah, membaca doa, dan tilawah bersama yang mana siswa-siswi dilarang berada di kelas terlebih dahulu. Kegiatan tersebut dipimpin oleh siswa dan diikuti oleh seluruh siswa. Begitu juga pelaksanaan sholat dhuhur dan sholat ashar dilakukan dengan berjamaah yang diikuti oleh seluruh siswa dan diimami oleh siswa MAN 1 Jombang sendiri. Dan untuk siswi yang sedang haid dikumpulkan menjadi satu di aula asrama putri dan diberi kultum oleh guru.
C.	Faktor Pendukung dan Penghambat Implementasi Pendidikan Karakter melalui Program Kokurikuler dalam Mewujudkan Karakter Religius Siswa di MAN 1 Jombang
Pengembangan karakter religius sangat penting dalam membentuk kepribadian yang baik dan bermanfaat bagi diri sendiri serta orang lain. Proses pembentukan karakter religius dimulai dengan pemahaman terhadap prinsip-prinsip dasar agama dan nilai-nilai moral yang terkandung di dalamnya. Selanjutnya, individu perlu berusaha menerapkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam hubungannya dengan Allah SWT. maupun dengan sesama manusia. Seperti yang disampaikan oleh salah satu siswi MAN 1 Jombang, "program pelmbiasaan ini sangat membantu karena di rumah belum tentu kita melakukan hal-hal seperti ini."
Terdapat beberapa faktor yang menjadi hambatan dan dukungan dalam pelaksanaan program pelmbiasaan di MAN 1 Jombang. Salah satunya adalah faktor waktu, di mana siswa/siswi masuk di Madrasah tidak boleh lebih dari jam 06.30. Namun, banyak siswa/siswi Jombang yang jarak rumahnya lebih dari 10 KM, hal ini menjadi salah satu faktor penghambat dalam melaksanakan program pelmbiasaan di pagi hari. Seperti yang diungkapkan oleh salah satu siswi MAN 1 Jombang, "faktor penghambatnya karena masih pagi, kadang bangunnya agak kesiangan jadi agak terburu-buru, terutama belum kondisi jalan yang kadang macet juga."
Dalam implementasi program kokurikuler, diperlukan peran aktif dari guru-guru dan staf pendidik untuk memastikan kegiatan yang dilakukan sesuai dengan tujuan pendidikan karakter yang ingin dicapai. Selain itu, dukungan dan partisipasi orang tua dan masyarakat juga sangat penting untuk mencapai hasil yang optimal. Namun, program pelmbiasaan di MAN 1 Jombang kadang-kadang kurang optimal karena jumlah siswa yang sangat banyak, yaitu 1.500 siswa, sedangkan jumlah guru agama di MAN 1 Jombang belum mencukupi untuk melindungi siswa-siswi MAN 1 Jombang, seperti yang diungkapkan oleh Bapak Lukmanul Hakim: "Faktor penghambat strategi guru agama dalam menerapkan strategi Pendidikan karakter yakni kurangnya guru pendamping pada waktu pelmbiasaan berlangsung, sehingga kurang optimal."
Program ini berhasil dilaksanakan dengan baik karena adanya guru pendamping di setiap pelmbiasaan, sehingga para siswa/siswi dapat diawasi agar dapat mengikuti program pelmbiasaan dengan baik. Seperti yang dijawab oleh ibu waka humasy: "Program ini berhasil dilaksanakan dengan baik karena jumlah siswa yang banyak, dan ada guru pendamping. Guru pendampingnya yaitu guru yang pada waktu kelompok di jam pertama."
Pada program pelmbiasaan dalam upaya membentuk karakter religius siswa ini terdapat beberapa hambatan, yaitu jika ada siswa yang terlambat karena dapat mengganggu khusyu'nya sholat dhuha berjamaah. Seperti yang diungkapkan oleh ibu waka: "program ini mengalami sebuah hambatan jika ada siswa/siswi yang terlambat, yang pertama berpengaruh karena masih ada siswa/siswi yang tidak mengikuti program pelmbiasaan ini, yang kedua yaitu anak-anak yang mengikuti sholat dhuha terkadang kurang fokus karena melihat temannya yang terlambat, lalu mengurangi rasa disiplin siswa.
" Hal tersebut menunjukkan bahwa faktor pendukung dan penghambat yang dialami oleh Bapak/Ibu Guru dalam menerapkan strategi dalam membentuk karakter religius siswa di MAN 1 Jombang dapat diatasi guru dengan memonitoring pelmbiasaan siswa/siswi tidak hanya dilakukan oleh guru agama saja. Karena jika hanya guru agama saja belum cukup berada di jam pelajaran pertama untuk mengawasi siswa, maka program pelmbiasaan dalam upaya membentuk karakter religius siswa dapat berjalan dengan baik.
Temuan dari data riset tersebut menunjukkan beberapa hal yang menarik terkait implementasi pendidikan karakter melalui program kokurikuler dalam membentuk karakter religius siswa di MAN 1 Jombang. Ada beberapa hal yang perlu dipertimbangkan adalah sebagai berikut:
1.	Pentingnya Peran Sekolah dalam Pembentukan Karakter Religius: Program pelmbiasaan yang dilakukan di MAN 1 Jombang menunjukkan komitmen sekolah dalam membentuk karakter religius siswa. Mulai dari pelaksanaan sholat dhuha berjamaah, pembacaan doa, hingga pengajaran nilai-nilai moral dalam kehidupan sehari-hari, semuanya merupakan upaya konkret untuk membentuk karakter religius.
2.	Tantangan dalam Pelaksanaan Program: Terdapat beberapa tantangan yang dihadapi dalam pelaksanaan program tersebut, seperti faktor waktu dan jumlah siswa yang besar. Faktor-faktor ini bisa menjadi hambatan dalam memastikan semua siswa dapat mengikuti program dengan optimal.
3.	Peran Guru Pendamping: Peran guru pendamping sangat penting dalam menjalankan program ini. Guru pendamping memastikan keberlangsungan dan efektivitas pelaksanaan program serta membantu siswa agar dapat mengikuti dengan baik.
4.	Partisipasi Orang Tua dan Masyarakat: Dukungan dari orang tua dan masyarakat juga menjadi faktor penting dalam keberhasilan program. Kolaborasi antara sekolah, orang tua, dan masyarakat dapat menciptakan lingkungan yang kondusif bagi pembentukan karakter religius siswa.
5.	Kesadaran Siswa akan Pentingnya Pendidikan Karakter: Tanggapan siswa menunjukkan kesadaran mereka akan pentingnya pendidikan karakter, meskipun mereka mungkin belum secara rutin melaksanakan hal-hal tersebut di rumah. Ini menunjukkan bahwa program di sekolah memiliki peran penting dalam memperkuat nilai-nilai agama dan moral yang sudah ditanamkan di rumah.
Pendidikan karakter menurut Ki Hajar Dewantara memiliki urgensi yang sangat penting dalam konteks pembangunan individu dan masyarakat. Diantaranya adalah membentuk kepribadian mulia. Ki Hajar Dewantara percaya bahwa pendidikan haruslah bertujuan untuk membentuk individu yang memiliki kepribadian yang mulia. Pendidikan karakter membantu dalam membentuk nilai-nilai, sikap, dan perilaku yang baik pada individu, sehingga mereka dapat menjadi pribadi yang bermanfaat bagi dirinya sendiri dan masyarakat. Selain itu dengan pendidikan karakter seseorang menyongsong masa depan yang lebih baik. Ki Hajar Dewantara menyadari bahwa pendidikan karakter merupakan investasi jangka panjang untuk masa depan yang lebih baik. Dengan membentuk karakter yang kuat dan baik pada individu sejak dini, akan tercipta generasi yang lebih berkualitas, mampu menghadapi tantangan zaman, dan mampu berkontribusi secara positif dalam membangun masyarakat yang lebih baik (Zulfiati, 2019).
Dalam konteks teori pendidikan karakter Ki Hajar Dewantara, temuan dari data riset tersebut dapat dikaitkan dengan prinsip-prinsip yang dianut oleh Ki Hajar Dewantara. Berikut adalah beberapa keterkaitan antara temuan riset dengan teori pendidikan karakter Ki Hajar Dewantara, a) Pendidikan Karakter sebagai Inti Pendidikan, Ki Hajar Dewantara memandang bahwa pendidikan karakter menjadi inti dari pendidikan sejati. Implementasi program kokurikuler untuk membentuk karakter religius siswa di MAN 1 Jombang sejalan dengan prinsip ini, di mana pendidikan karakter tidak hanya berfokus pada aspek akademik, tetapi juga pada pengembangan moral dan spiritual siswa. b) Kemandirian dalam Pembentukan Karakter, Ki Hajar Dewantara menekankan pentingnya kemandirian dalam proses pendidikan. Dalam konteks riset tersebut, siswa-siswi diberi kebebasan untuk memilih kegiatan ekstrakurikuler yang sesuai dengan minat mereka. Hal ini sejalan dengan prinsip kemandirian dalam pembentukan karakter, di mana siswa diajak untuk aktif dalam proses pembelajaran. c) Pendidikan Holistik, Ki Hajar Dewantara meyakini bahwa pendidikan haruslah holistik, mencakup semua aspek kehidupan siswa. Program pelmbiasaan di MAN 1 Jombang, yang melibatkan aspek keagamaan, moral, dan sosial, mencerminkan pendekatan holistik dalam pendidikan karakter. d) Kolaborasi antara Sekolah, Orang Tua, dan Masyarakat, Ki Hajar Dewantara menekankan pentingnya kerjasama antara sekolah, orang tua, dan masyarakat dalam pendidikan. Dalam riset tersebut, dukungan dari orang tua dan masyarakat juga dianggap penting dalam keberhasilan program pendidikan karakter di MAN 1 Jombang.
Dengan demikian, temuan dari riset tersebut dapat dilihat sebagai implementasi konsep-konsep pendidikan karakter menurut Ki Hajar Dewantara. Program pendidikan karakter yang dijalankan di MAN 1 Jombang sejalan dengan visi dan prinsip-prinsip pendidikan yang dianut oleh Ki Hajar Dewantara.

SIMPULAN DAN SARAN
Simpulan dari riset tersebut menunjukkan bahwa implementasi pendidikan karakter melalui program kokurikuler di MAN 1 Jombang memiliki dampak yang signifikan dalam membentuk karakter religius siswa. Program-program seperti kegiatan pagi, sholat berjamaah, pembacaan doa, serta pelaksanaan ibadah dan kegiatan agama lainnya telah membantu dalam melatih disiplin, kesadaran beragama, dan nilai-nilai moral pada siswa. Meskipun demikian, riset juga mengidentifikasi beberapa hambatan dalam pelaksanaan program, seperti faktor waktu yang terbatas, keterbatasan jumlah guru pembimbing, dan kurangnya keterlibatan orang tua. Namun demikian, upaya untuk mengatasi hambatan tersebut telah dilakukan dengan melibatkan strategi pengajaran yang inovatif dan peningkatan koordinasi antara guru dan staf pendidikan.
Secara keseluruhan, riset ini menegaskan bahwa pendidikan karakter merupakan aspek penting dalam pendidikan Islam yang harus diperhatikan secara serius. Implementasi program kokurikuler di MAN 1 Jombang telah membuktikan efektivitasnya dalam membentuk karakter religius siswa, meskipun masih terdapat beberapa tantangan yang perlu diatasi. Oleh karena itu, diperlukan komitmen dan kerja sama dari semua pihak terkait untuk terus meningkatkan kualitas pendidikan karakter di sekolah tersebut guna menciptakan generasi yang berkualitas dan berakhlak mulia.

DAFTAR PUSTAKA

Anwar, R. N. (2021). Pendidikan Alquran (TPQ) Sebagai Upaya Membentuk Karakter Pada Anak. Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK), 3(1), 44-50.
Hasan, S. Hamid. “Pendidikan Sejarah untuk Memperkuat Pendidikan Karakter,” Paramita: Journal of Historical Studies, 2012: Vol. 22, No. 1, pp. 81-95.
Hidayah, L. (2019). Peran Ko Kurikuler dan Ekstrakurikuler Terhadap Upaya Pencapaian Kurikulum 2013. As-Salam: Jurnal Studi Hukum Islam & Pendidikan, 8(2), 251-270.
Jalil, Abdul. “Karakter Pendidikan untuk Membentuk Pendidikan Karakter,” Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam, 2016: Vol. 6, No. 2, pp. 175-194.
Jannah, A. (2023). Peran Pendidikan Agama Islam Dalam Membina Karakter Religius Siswa Sekolah Dasar. Pendas: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar, 8(2), 2758-2771.
Jannah, Miftahul, et al. “Elementary School Teachers’ Perceptions of Digital Technology-Based Learning in the 21st Century: Promoting Digital Technology as the Propellant Learning Tools,” Al Ibtida: Journal of MI Teacher Education. 2020: Vol. 7, No. 1, pp. 1-13.
Kadiwal, Laila, and Naureen Durrani. “Youth Negotiation of Citizenship Identities in Pakistan: Implications for Global Citizenship Education in Conflict Contexts.” British Journal of Educational Studies. 2018: Vol. 66, No. 4, pp. 537-558.
Mujiati, S. H., Sulastini, R., & Handayani, S. (2021). Manajemen Pengembangan Kurikulum dalam Mewujudkan Pendidikan Bermutu di Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) 1 Purbalingga. Cakrawala Jurnal Manajemen Pendidikan Islam dan studi sosial, 5(2), 213-240.
Permana , Nana Surya. Imroatun. (2017). Dasar-dasar Ilmu Pendidikan. Banten: FTK Banten Press.
Purnamasari, I., Rahmawati, R., Noviani, D., & Hilmin, H. (2023). Pendidikan Islam Transformatif. IHSANIKA: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 1(4), 13-22.
Salahudin, Anas,. Alkrienciehie, Irwanto.  (2013). Pendidikan karakter Pendidikan Berbasais Agama dan Budaya Bangsa. Bandung: Pustaka Setia.
Zakariah, M. A., Afriani, V., & Zakariah, K. M. (2020). METODOLOGI PENELITIAN KUALITATIF, KUANTITATIF, ACTION RESEARCH, RESEARCH AND DEVELOPMENT (R n D). Yayasan Pondok Pesantren Al Mawaddah Warrahmah Kolaka.
Zulfiati, H. M. (2019, June). Pendidikan Karakter Perspektif Ki Hadjar Dewantara Dalam Membentuk Generasi Unggul Era Revolusi Industri 4.0. In Prosiding Seminar Nasional PGSD UST (Vol. 1).